George L. Mosse storico tedesco, ebreo, valorizzato negli Stati Uniti come uno degli storici più influenti del Novecento, ha vissuto tra il 1918 e il 1999. Ho letto molto di Lui (chi non s’è formato con la Sua influenza?) e resto ancora stupefatto da una sua frase che riporto parola per parola: Agli occhi di molti, i fondamenti ideologici della Germania degli anni Trenta sono apparsi il prodotto di un pugno di squilibrati; per altri (…) mera tattica propagandistica intesa a conquistare l’assenso delle masse, ma niente affatto espressione della Weltanschauung dei capi stessi. Ad altri ancora, tali idee sono apparse talmente nebulose e incomprensibili da indurli a ritenerle indegne di  considerazione. Quest’opera si propone l’analisi (…) delle idee in questione, essendo una realtà storica che molti individui normali hanno fatto proprie. Non va dimenticato che tali idee raccolsero i maggiori consensi proprio tra la gente istruita e benpensante: le loro idee erano ritenute degne del massimo rispetto nella Germania uscita dalla Prima guerra mondiale, e anzi trovavano larga diffusione in vasti strati della popolazione già prima del conflitto.

Le riflessioni di George Mosse proseguono spiegando come …..”costoro rifiutavano i partiti politici“. Ecco uno dei punti cardine dell’intero impianto precisando che per “costoro” s’intende chi incarnò e visse queste idee spesso morendo incarnandole.

I cittadini che hanno prestato fede a quanto noi oggi riteniamo impossibile ritennero i partiti della loro epoca non più credibili, anzi artificiali, svalutando di conseguenza ogni istituzione dello Stato.

Il punto di contatto tra George L. Mosse e l’attualità si trova in queste ultime parole.

Non scandalizziamoci del fascino che hanno scatenato “certe idee” nel Novecento ma analizziamone la causa. Non è forse vero che nel contesto dell’Unione europea, quindi in questi ultimi decenni c’è stato un importante riduzione dell’importanza e partecipazione del cittadino allo Stato? L’aver fittiziamente creato un sovra-Stato, l’Unione, ha distaccato il cittadino sia dalle generiche idee d’associazione-coordinamento tra Paesi sia dalla propria Nazione.

Attenzione: stiamo ricreando le condizioni degli anni Trenta del Novecento.