Cinquecento giorni di rivoluzione Fiume 1919-1920 è il sottotitolo del testo che Giordano Bruno Guerri dedica all’avventura fiumana condotta da Gabriele d’Annunzio in quei 16 mesi.

Oltre la patologica sopravvalutazione del personaggio Gabriele d’Annunzio, di cui s’è già detto in scritti qui pubblicati, ora è saggio fare il punto su cosa abbia rappresentato l’esperienza fiumana in quegli anni per il nostro Paese.

Sicuramente un punto di coagulo di tante (troppe) ambizioni:

• la voglia di rivoluzione della sinistra in perenne bilico tra rivoluzione e adeguamento al contesto democratico con libere elezione. Fu proprio in quel periodo che la Russia zarista subì l’involuzione a U.R.S.S. con la rivoluzione bolscevica;
• nella latitanza di una figura carismatica nazionale (il Re non era all’altezza del compito, tanto meno i diversi politici che si sono alternati al Governo e neppure i Generali) emerge questo letterato cronicamente indebitato che punta su un pubblico sempre tenuto al margine della Storia e cultura: le donne, colpendone nel punto più sensibile a loro, il corteggiamento! Da quel momento il gentil sesso legge riempiendo i negozi di libri. Donne che poi chiedono ai loro uomini d’impersonale i ruoli già descritti dal d’Annunzio nei suoi romanzi. E’ una rivoluzione emotiva e di costume; questo va riconosciuto.
• Fiume, la città italo-dalmata, diventa una Sodoma & Gomorra moderna capace di catalizzare il femminismo in un deliro di “libertà” di cui poi non se ne vedono i contorni se non nella sessualità (basta il sesso libero per essere moderni?);
• in un tentativo di rilancio, come se fosse un gioco al poker, d’Annunzio tenta, ma non persegue il “fiumanesimo“. Si tratta di un primo abbozzo del terzomondismo a favore delle Nazioni ancora sotto controllo coloniale oppure oppresse da nuovi Stati emergenti (in particolare Irlanda, Egitto, Croazia e Bosnia Erzegovina come l’Albania);
• un’aperta sfida alla Società delle Nazioni giusta allora come oggi contro un ONU e una Ue del tutto vuote di significato.

In mezzo a tutti questi passaggi, cinquecento giorni di passione ardente per uomini e donne così diversi tra loro animati da un sacro fuoco: fare la Storia.